訂做一個命題|精神科醫師余文輝作品

 

  

訂做溝通命題   

                    跪拜  膝蓋要彎 

                    禮拜  脊柱要彎 

                    其實  驕傲要彎 

訂做數學命題   

                    劃十與合十

                    一個在胸前寫加號   直加豎

                    一個在胸前用加號   五加五

訂做距離命題   

                    隔著窗柵  告解卻比同床暢通

                    隔著時空  禱告這遠感受這近

                    隔著無辜  承認有罪一步艱難

訂做傳承命題   

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從聲色情寄到悲欣交集說弘一|精神科余文輝撰文
 

        「悲欣交集」。五十年前,在不二祠的晚晴室裏弘一法師留下了這四個字的手跡,不久,他從從容容地離開了這個降生入滅的人間。後人在那歪歪斜斜的筆痕裏揣想「悲」與「欣」之間交融的情緒 :這走向死亡的戲劇原來也可以這般歡喜讚嘆。

       

        萊菔白菜好滋味

    「長亭外,古道邊,芳草碧連天。」,相信這是很多人對叔同先生最初印象的開始。國小窄窄擠擠的音樂教室裏,幾十張童稚小口,用嫩澀的聲音,努力去模擬那「知交半零落」以及「一瓢濁酒盡餘歡」的情景。即使,「濁酒」的氣味也不曾一聞,「知交」的定義也懵懵懂懂,但動人旋律裏所傾訴的迭別故事,小朋友用心去知道。「韶光逝,留無計」,到了國中課本裏,叔同先生變成了弘一法師,不聞樂音盈耳,只剩下他對食物簡單的執著太鹹的齋菜,他說:「好的,鹹約有鹹的滋味,也好的」。氣血方剛的少年讀者,正是口慾滿溢之期,要去體味那萊菔白菜裏的滋味,看來,恐怕是要辜負了為費心選編課文的老師們了。

        弘一法師,追位現代史上難以解讀的人物,在他住世的六十二載裏,留下了今人驚奇稱嘆的點點滴滴:光緒六年的天津,他誕生在北方的鹽業世家,而彷彿曲洋古諺裏出生便含著銀湯匙般,後人的記傳裏也為他的出生穿鑿了這麼一段:「聞法師將誕生,有異鳥銜木,飛入室內」,現再讀來,那作弄「異像」與「人傑」之間曖昧的說法,除了增加我們品讀先生故事的趣味外,也不含糊的暗示,先生非常人。

 

        休怒罵,且遊戲

        的確,削髮之前先生的生活豐富非常:一下,年少翩翩,絲絨碗帽,坤伶交往,寫下「問何如聲色將情寄?休怒罵,且遊戲。」; 這番,創「春柳劇社」於東瀛,美豐姿,善表情,把茶花女的眉峰緊蹙,眼波斜睇的神情,反串得生動深刻。接著,音樂裏頭天地大,留下了許多如「茅屋三椽,老梅一樹,樹底迷藏捉」的精采詩篇。而中國老祖宗用來評斷文人「才氣」與否的書畫金石,他李先生都不多讓,藏神無骨的篆帖,清理細秀的金石、章法都布置得妥當穩貼,沒有雕琢流氣。至於圖畫,當時日人的美譽:「直到今日為止,油畫的造詣,尚無出其右者」,可窺視一二,另外介紹西畫到中國,更是繪畫史上不可抹去的一筆。林林總總所羅列,只不過是先生藝風才采的一個切面,不過,這也足夠讓後生晚輩喟嘆了:不公平啊老天。

        繁華似錦的日子,走了三十九年的在俗歲月,紅塵大千的叔同,一變而成了三衣一缽的弘一,這裏,留下了一個不易參透的現代公案 一個如何由「豐富絢爛」過度到「寧靜平淡」的謎題。這個轉折,似乎引發了相當多人考證上的好奇心,於是,出現了像「他為什麼出家?」這樣專題專章的文字討論,他們總企圖想從叔同到弘一那段時期的生活變化以及當時的留百片話的字裏行間,去推敲「為什麼出家」的這個大命題。偵探小說手法的經營結果,記傳者似乎也自信滿滿地歸納出了所謂接近「破案邊緣」的線索,犖犖大者,例如:「決非為了女人。」,「感到生命的無奈。」,「他是早有無常、苦、空的感覺。」……等等,精采之處,倒頗有足夠的材料可再另撰一文附和---「他為什麼寫『他為什麼要出家?」。

 

         即今休去便休去,若欲了時無了時

        叔同先生受了剃度大禮,便是弘一和尚,一個短鬢剃去、光光頭皮、海青著身的和尚。和尚之事,簡簡單單,也不需禿筆舞弄。「是心作佛」、「老實念佛」、「阿彌陀佛」,乃弘一為弘一之真寫照。只不過割捨放下了親情、友情、愛情,同旁的人卻陷入另一個矛盾的情結裏:夏丐尊,這法師的君子之交,軌屢屢感慨地提及當時憤激的幾何錯言---「這樣做居士究竟不澈底。索性做了和尚,倒爽快!」,結果惹得好友進空門;留學東瀛的紅粉知交,則是求見弘一不得,被大慈山定慧寺的山門阻隔在外,只能空留清淚兩行; 而骨肉呢?「人事無常,如暴病死,卻不拋又安可得?」。這出家遁世之前之後的人的互動,也今人玩味。

        叔同先生另外有幾則小故事,十分有趣,不過若從精神醫學嚴苛角度來看,似乎他老先生頗有「強迫」性格的味道,二三事可見端倪,諸如:與朋友歐陽相約,來訪遲到,便言:「和你相約是八點鐘,可是你延誤了五分鐘,我現在沒有工夫,我們改天再約吧!」;再則,學生宿合中去了財物,屢尋不著,舍監丏尊先生向他求救,結果是他教丏尊貼出佈示,請竊賊出來自首,若三日無人自首,則自殺以殉教育,李先生還說:「這話須說得誠實,三日後如沒有人自首,頁非自殺不可。否則便無效力。」;三則,他學習「斷食」,斷食的規矩則是走得十足細膩「不會任何親友。不拆任何函件。不聞任何事務。」……等等。也許,就是這般的性格,趨向完美的特質,讓「做和尚」的角色扮演也是有模有樣地梵行二十四載。

      

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金大師,你那邊有Email嗎?

 

金庸是國文老師

華人讀金庸小說多於國文課本

金庸大作36冊,國文國高中12冊,

總的份量三倍,單本厚度四倍

但,有趣億萬倍

金庸有經濟產值

可小說,可劇集,可電影,可公仔,可電玩,

大學時為一集港劇,與僑生聚在自助餐店,配飯看著趙雅芝演姑姑,

窮學生吃得飽飽,老闆賺得飽飽

金庸有助心理投射

聊神鵰總比吵架優

妳的男的菜:柔情就楊過,癡情就段譽,豪情就令狐沖,渣男就猥小寶

你的女的菜:才情就黃蓉,癡情就阿朱,豪情就任盈盈,天菜就小龍女

金庸也有社交提點

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古代東方四大奇蹟|印尼婆羅浮屠|世界文化遺產

余文輝醫師攝影作品|世界遺產系列

 

印尼婆羅浮屠是世界最大的佛教建築群

也是所謂東方古代四大奇蹟(其他三為長城,泰姬瑪哈陵,金字塔)

印尼婆羅浮屠看日出有人說這是死去之前要做的百件事之一

其也是印尼世界遺產之首位

總之,看倌看看以下影像,惦惦以上說法

 

有點難到,飛機先到泗水,搭五小時火車到日惹(也有飛機)

一早摸黑,摸索這

天,色之變

地,氣之變

人,感之變

 

遙想多年以前

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莫札特音樂榜單|余文輝院長音樂榜單

精神科醫師推薦莫札特音樂榜單 |音樂治療|音樂治療諮詢

這是余院長於南卡攻讀博士時應教會朋友之邀 ,於小型音樂欣賞會莫札特系列所提出的榜單,榜單全是個人所所嗜,就當作是蒐碟的參考好了 

 

開心房身心診所官網

http://psycheyu.com

Facebook粉絲團連結

http://www.facebook.com/psycheopd

隨意窩部落格連結

http://blog.xuite.net/tel27003342/twblog

 

Violin concerto

3&5

Julia Fisher

Penta Tone

輕盈流暢,錄音佳

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知床半島|知床五湖|日本自然世界遺產|余文輝醫師攝影作品

 

 

 

       總算晃到了知床

     

      日本2005年選入了聯合國教科文的自然世界遺產

      這在北國之北

      所謂最後秘境

      就靜靜地風華施展

 

 

先說說我之前會提的日本世界遺產旅行的評估

旅行方便性:3

 

北海道之東北端,看火車時刻表就怕怕的,要坐很久的車,先到網走再租車,比較能欣賞沿路景色

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最難消受色慾上身時|台中精神科醫師余文輝作品

台中心理諮商|壓力調適|情緒管理 |台中失眠門診|台中憂鬱症診所|

(閱讀輕鬆小品便是遠離憂鬱焦慮失眠的小方法)

 

 

人,都有色慾。 

看看,你現在穿的,身邊用的。

想想,為什麼是這顏色?

顏色之慾,潛在於意識底層,卻支配著現實生活。它藉由視覺器官輸入大腦,卻與心理結構產生微妙的互動,色慾成了人類不好說出,也不易說出的禁忌。

 

三原色豐富了天地

當生命體從渾沌子宮降臨大千世界後,眼睛便開始探索這龐雜環境,從模糊光影移動慢慢具形成七彩繽紛,每個人都有自已獨特的視像成長歷程,錯綜的經驗也慢慢植入了性格軟體內裏,例如:傷痛流血的鮮紅,帶來害怕;死亡分離的暗黑,引出悲傷;植物成長的翠綠,感受喜悅,映現了顏色與情緒的曖昧關係。

當然,顏色就像人的性格,不是簡單數語便能交待明白的,顏色的混合以及搭配,會產生微妙的新氣氛,於是,紅黃藍三色便從原色光譜裏躍出,彼此小心或大膽地進行調色實驗,豐富了大塊天地。

其實,在化學成為污染眼睛的罪魁禍首之前,人類的「色」慾是很自然,很植物,很動物,很礦物的,譬如說:玫瑰紅、珊瑚紅、奶油黃、萊姆黃、海水藍、天空藍、芥茉綠,祖母綠,薰衣草紫、葡萄紫....。在那沒有造作油漆強暴視覺的年代裏,色彩經驗是取自於自然,融合於自然的。但是,當科學的揭開顏色是光波的頻率遊戲時,新的美學革命帶來視網膜不可承受的「色」。

染色體主導色慾的基本公式

於是,當色彩被解構波長數字時,染料工業再也沒有調不出來的難題,只剩在文明浮浮沉沉的人們,天天被過度修飾的油彩給猛猛地餵飽撐漲,忘了被窗戶框住的一片天藍,忘了濃濃胭脂底下的二片唇紅。 

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 2013台南市謎學會三十週年會慶余文輝醫師燈謎作品(之一)

台中市精神科診所|台中市身心科門診|台中開心房身心診所|余文輝醫生作品

 

很榮幸在台南市謎學會三十週年會慶擔任主燈

 

那天,在座有許多我的前輩及老師

這麼多年,他們依然熱愛著猜謎

讓我這中途失蹤落跑的有些不好意思

 

那天,在座有許多我的學弟及後輩

他們猜謎勁道十足,充滿活力

讓我想起以前青澀少年的我

也曾在棚下大聲唱答搶猜

 

久無猜射,彷彿劍入繡鞘

顧茫茫,思茫茫

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日本吉野櫻|余文輝醫師攝影作品|日本世界文化遺產

台中身心科診所|開心房身心診所|日本世界遺產|台中失眠門診

 

今年日本櫻花早早瘋綻

反而讓給湊上了吉野的盛開

之前

京都的櫻  是屏息驕傲的耽美 

這邊

吉野的櫻  是舒暢奔放的群美

 

所謂   一目千本

貪心地一眼看上千株櫻姿

是滿溢的色彩及滿足

 

日本世界遺產之一的紀伊山地的靈場與參詣道

是以高野山,熊野山,吉野山為三個點沿紀伊半島所形成的朝拜路線

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巴哈懂數學及神學|台中精神科醫生余文輝撰文

 

古典樂派經年三百

能留下痕跡

就巴哈  韓德爾  海頓  莫札特

其他就雪泥鴻爪  驚鴻一瞥

 

簡單說

巴哈       比較深沉

韓德爾   比較華麗

海頓       比較淺淡

莫札特    比較妙巧

 

不少樂友到了中壯即老之時

便慢慢回到巴哈的世界

就一股神祕的力量

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